Statement

Ich hatte den Gedanken, dass ich, wenn ich meine eigene Tätigkeit in Worte fasse, daran gebunden werden und das, was ich ausdrücken will, nicht mehr ausdrücken könnte, doch ich hatte das Gefühl, dass die folgenden Dinge 1) als Anker für den Rückblick auf mich selbst wichtig sind und 2) selbst wenn sie die Breite meiner Suche einschränken, ein ausreichend weites Feld haben, und so habe ich beschlossen, sie hier als Statement zusammenzufassen.

Ausgangspunkt

Dass ich ernsthaft malen wollte, geht auf die Zeit zurück, als ich Ingenieur für Malanwendungen war. Es war gerade die Zeit, in der KI-generierte Kunstwerke anfingen, das Netz zu überfluten, und wir mussten uns der Frage stellen, warum wir überhaupt von Hand malen und welchen Sinn es hat, von Hand zu malen.

Damals, und vielleicht auch heute noch, hatte sich unter Künstlern eine heftige Ablehnung gegenüber KI-Kunst ausgebreitet, und ich erinnere mich, dass es, Gutes und Schlechtes durcheinander, unter Befürwortern wie Gegnern die verschiedensten Meinungen gab. Auch ich dachte auf meine Weise darüber nach, aber ich fand keine Antwort und dachte monatelang immer weiter darüber nach.

Ich lief mit einem Notizbuch den ganzen Tag herum und tat immer wieder dasselbe, schrieb auf, was mir einfiel, ordnete es und dachte nach. Einmal, als ich bei einem Spaziergang im Yoyogi-Park auf einer Bank saß und nachdachte, fing es an zu schneien, und ausländische Touristen, die es lustig fanden, dass sich unbemerkt Schnee auf meinem Kopf angesammelt hatte, machten ein Foto von mir.

Tempera

Wenn ich Malanwendungen baute, probierte ich manchmal Malmaterialien aus und fasste verschiedene Malmaterialien jeweils ein wenig an, um sie auszuprobieren, und dabei bin ich der Tempera begegnet.

Während ich bis dahin, so viel ich auch nachdachte, nie das Gefühl bekommen hatte, dass mich etwas überzeugt, erinnere ich mich, dass ich bei der Tempera in dem Moment, in dem ich es versuchte, die Gewissheit bekam, dass es damit stimmig ist.

Seltsam daran war, dass das Gefühl der Tempera, dass es stimmig ist, stärker war als die Dinge, über die ich mir so sehr den Kopf zerbrochen hatte, die ich angemessen voneinander unterschieden hatte, etwa so, dass dieses Ding sich von jenem unterscheidet, und die ich darüber hinaus folgerichtig und klar verstanden haben müsste.

Das Stimmige

Als ich dieses Gefühl, dass es stimmig ist, bemerkte, merkte ich, dass die Frage, über die ich bis dahin nachgedacht hatte, „Welchen Sinn hat es, von Hand zu malen?", in Wahrheit gar nicht von mir selbst herrührte.

Mir scheint irgendwie, dass der Vernunft eine Eigenschaft innewohnt, von selbst weiterzulaufen, unabhängig davon, ob es für den einzelnen Menschen stimmig ist oder nicht. Die Vernunft leiht sich unseren Körper und unsere Denkkraft und führt ihre eigenen Ideen zu einem Schluss, folgt dabei aber nicht dem Willen ihres Wirts.

Um eine Lösung zu erhalten, deren Ergebnis sich als eigentlich anfühlt, muss man, so denke ich, dieses Stimmige, das der Vernunft eine Norm gibt, gründlich prüfen.

Deshalb hielt ich es für wichtig, mich dem wahren Wesen dieses Stimmigen zu nähern, das allen Dingen ihren Grund verleiht.

Pseudotheologie

Hinter diesem Gefühl, dass es stimmig ist, scheint etwas Unergründliches zu liegen. Es verleiht den Dingen ohne Eingreifen der Vernunft Berechtigung, und doch lässt es, auch wenn man es mit der Vernunft betrachtet, die Gewissheit, dass es stimmig ist, weiter fortbestehen.

Seltsam ist außerdem, dass unklar ist, ob dieses Gefühl, dass es stimmig ist, in mir liegt oder außerhalb von mir. Die Gewissheit scheint in mir selbst spürbar zu sein, doch wenn ich nach dem Ursprung dieser Gewissheit selbst frage, weiß ich nicht mehr, ob er innen oder außen liegt.

Auch wenn ich diese Existenz in Worte fasste oder sie abstrakt ausdrückte, blieb das Unklare dennoch unklar. Ich wollte konkreter zeigen, was für eine Existenz diese Existenz ist. Und so war ich auch darüber, wie ich mit dieser Existenz umgehen und mich ihr nähern sollte, wieder sehr unschlüssig, doch hier gab mir erneut die Tempera einen Hinweis.

1844 wurde A Treatise on Painting durch Merrifield wiederbelebt, und seither hat die Tempera zwar ein modernes Gewand erhalten, bewahrt aber bis heute ihre Verbindung zur religiösen Malerei der Vergangenheit. Die gegenständliche Darstellung Gottes und des Heiligen, die darin zum Ausdruck kommt, entsprach genau dem, was ich tun wollte.

Deshalb setze ich diese unergründliche Existenz des Stimmigen in Anbetracht der oben genannten Umstände vorläufig als Gott und ergründe, indem ich es mit der Frage, was Gott ist, überlagere, was diese Existenz ist. Diesen Versuch des Hin und Her nenne ich Pseudotheologie. Weil es nur die Struktur der Theologie entlehnt und eine andere Existenz hineingießt, habe ich ihm Pseudo vorangestellt und es Pseudotheologie genannt.